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卯时将过，凌霜书信的时候，司马问之与琅琊正在某处歇息。书信中除了上清正法乾坤无极外，还有一些嘱咐。他提醒凌霜醒来后莫要停留，快些收拾离去。
乾坤无极虽然是不传之密，但是他决意赠送的时候，没有多少犹豫。
前几日凌霜救下几人的符录，应当是偷偷拿出来的，是只能使用一次的保命物品。他用正法回赠，期待有朝一日她能够将其参悟，成为可以长久保命的倚仗。
况且，那夜斗笠男子将两道正法交与他的时候，并没有告知不可转送。没有禁止就是默认，既然是默认，他今日所为，那人也不能说什么。
经过一夜疾行，一人一狼此刻到达的地方，距离青龙山已有百里距离，短期内不用担心被人跟上。在此处歇息的时候，司马问之开始放心谋划北去途径。
与宋国相比，此时的魏国占地要小许多，并且由于北地寒冷，多数百姓仍居住在靠近宋国的秦、雍、冀三州。
若是沿着二人位置一路向正北，经过濮阳、下邳、琅琊以后，须要折向西方，经东平郡进入魏国。
这条路相对偏僻，可以避过宋国许多大的城池。但是同样因为这个缘由，会多走许多路程。
若是沿着西北方，经过钟离、彭城以后，可由高平或梁郡直接入魏，无需再去折返。
这条路径虽然近了不少，但是同样有弊端。沿途会经过几处严密防守的城池，尤其是彭城，因为是刘裕发迹的地方，对来往百姓的盘查更加严格。
除此以外，还可以一路只走深山密林，这样不会被官差盘问。但是这些地方大多有妖物盘踞，若是没有必要，是不用考虑的下下之选。
反复对比，反复斟酌，辰时二刻，司马问之最终有了抉择，起身叫上琅琊，向着西北方位走去。
选择这条路径，不只是因为耗费脚程少。他在考虑的时候脑中突然冒出的一个念头，促使他做了抉择。
自从夏商两朝开始，神州内延续超过百年的朝代，都有龙脉传说。晋国尚在的时候，他就听族内长辈讲过，司马氏龙脉在当时河内郡。
刘宋朝廷虽然不知能持续多久，但是为了显示皇权正统，刘裕曾托俗世高人堪舆过境内群山。以后不久，宋国龙脉出自彭城侯山的说法被世人知晓。
在青玄山上清宗时，司马问之对堪舆技艺多有涉猎。想到这一点的时候见猎心起，想要前往侯山一探究竟。
西北路径，由此定下。
建康距离彭城七百余里，司马问之一夜行出百里，只剩六百里脚程。若是仍旧一直疾行，三日以后可到彭城境内。
但是直到五日后，他与琅琊才过了钟离郡。再过两日，终于到达彭城。
变故产生缘由，在于估算错误。
之前由蜀郡到建康的时候，是由西向东，地势大体相等。此时由北向南，愈向北行地势愈高，北行道路犹如一直登高。
况且无论是琅琊还是他自己，都无法一直疾行。他需要补充灵气恢复修为，琅琊需要停下进食补充体力。
七日过后正午时分，远远可以看到城池。将琅琊藏好以后司马问之走向大路，询问去往侯山的路径。
连续问过几个过往百姓，指示的路径相同。他心中不再怀疑，回去找到琅琊，一起奔着侯山方位走去。
行进途中，司马问之也在定着堪舆时机。一番推演以后，定在戌时将过。
俗世中，堪舆师傅行事时多选在午前，以清晨前后最多。他将时机选择在夜间，是一种妥协。
侯山建有宋国先祖陵寝，必定会有官军守护，选在夜间方便行事。况且夜间星象更加清楚，便于寻星定位。
未时过半，一人一狼到了侯山二十里外。再过一个时辰，到山脚下的时候，他与琅琊开始隐藏行踪，向山上走去。
果然，在山下看到身穿官军服饰的守卫。司马问之施展隐身术法，从远处绕了过去。
隐身术法施展以后，可以持续一个时辰。躲过几道守卫以后，司马问之没有撤去术法。
只通过观察天象，并不能准确定位龙脉走势。借着还能隐身，他攀援到一旁巨木上折下树枝开始做准备。
无论是什么龙脉，都会对应青龙星宿，会有角、亢、氐、房、心、尾、箕几处位置。司马问之躲在一处，将折下的树枝对折数次，拼凑出龙脉走势。
除此以外，堪舆的时候还需司南和公输尺，用于确认方位和丈量尺寸。
但是他下山时候没有携带，来这里前也没有购置。只能取下较长的一段树枝，打磨上等距尺度，聊胜于没有。
司马问之准备的时候，琅琊气喘吁吁地赶到近前。她无法隐身进入，只能绕到更远的地方，攀援峭壁转到这里。
酉时过半，天色渐暗。
借着天色掩饰，司马问之取出准备好的树枝，一面查看星象，一面逐次丈量，将树枝按照山脉走势摆放。
随后引动灵气，与东方青龙星宿隐隐照应。
灵气持续灌入以后，预想中灵光大盛的场景没有出现。司马问之停下手中动作，脸上现出不解神色。
龙脉与青龙星宿照应后，都会有反应。即便是金龙龙脉，也不会像这样无动于衷，发生这种状况，多半只有一种可能。
司马问之心中有些猜测，剔除掉一些摆放的树枝。随后再次引动灵气，调灵与东方照应。
开始的时候仍旧是没有反应，但片刻过后，侯山上逐渐升起白雾。司马问之看到后知晓术法已成，停下了手中动作。
随着术法停下，白雾没有散去，反而变得愈加浓厚。同时一道光晕开始在山间形成，渐渐幻化成为龙形。
巨龙刚刚成形，山中突然剧震。三次过后雾气与光晕同时散去，侯山再次归于平静。
司马问之的猜测得到印证，此处不是龙脉，只是巨蟒脉。
刘宋皇权，并非正统。