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周建国在南下时，在靠近邯郸的时候就与卫国国君，郑国祝童分开了。而卫国国君按照计划，一路上徐徐返回卫国。
因为天子的天知局需要谋划公开刺杀他的事情，只要卫国国君在路上多走个几日，天知局的人也就都安排妥当了。
祝童则领着郑国大军立刻南下返回郑国了。
周建国先是去了一趟邯郸郡。
因为周建国此番既然已经北上了，那就顺便带着骑兵在晋国转一转，实地考察一下晋州内部的变革情况。
而带着八百骑兵在晋州转悠又的确太招摇了，所以周建国让各骑兵直接到翼郡去等他。
周建国自己只带了草原部族那十几个护卫，还有东野泽。
此番新月部族这十几个护卫，在将新月部族凝聚在周建国身边起了非常大的作用。
所以周建国打算再将他们带在身边一年以后，就将他们外放到晋州各地任职。
然后从新月部族再挑选十几个护卫。
周建国这么做，就是为了通过这种方式，让新月部族介入到周国的政务当中。
让整个新月部族有更深厚的认同感。
周建国与护卫们一路仔细走访的时候，的确感受到了这个时代的改变。
周建国的新政变革，虽然还没有真的到人人平等的地步，但是已经让来到天子疆域自由民，奴隶，野人都有了周人的认同感。
因为底层民众都分发了土地，而且还没有任何税赋，整个底层民众也拥有了极大的生产热情。
当底层人民生活有了希望，加强生产的事根本就不需要催促。
而且天子是按人口分配土地，他们自然也会有强大的生育热情。
在周建国与众护卫们一路走访的时候，也是听到了民间关于天子在草原上的传奇故事。
东野泽听到这些内容的时候，自己都傻眼了。
东野泽以为自己已经算是艺术加工的比较离谱了，可是这些民间故事简直吊打东野泽的那个版本上百倍。
因为有些关于天子的传闻已经离谱的没边了，那就是天子一人一马挥舞着长剑直接冲入敌阵连杀数名敌将。
然后还俘虏了数名敌将后，还冲出敌军包围。
东野泽觉得，这个传闻估计是从天子俘虏白狄部族内三个氏族族长，演变过来的。
但是这个演变的也太过离谱了，连东野泽都不敢这么编。
甚至有些传闻天子骑的不是马，而是上古神兽麒麟。
被俘虏的敌将，都是麒麟用嘴叼出来的。
之所以会有麒麟这个版本，可能后来编故事的人觉得，天子一人骑马俘虏数名敌将的确在实际草原上有难度。
天子骑马又怎么能俘虏敌将呢？但是将马换成麒麟，那就相当合理了。
所以自从天子骑着麒麟一事开始流传以后，这件事发展的离谱程度已经没有原来事情一丁点的影子了。
已经越来越奔向神话故事的版本了。
要是再这么传下去，怕是封神演义主角都要从周武王换成周平王了。
十几人骑着马还是有点招摇，后来周建国就与众人伪装成了商贾，开始体察民情。
这个过程中听到了天子成为大单于的故事版本那是越来越多。
连周建国都听的直乐呵。
东野泽觉得事情太离谱的，便对天子一脸歉意的说道，
“王上，这件事可能是我的错。”
周建国有点懵，赶忙反问道，
“这事跟你有什么关系？”
随后东野泽这才告诉众人，那天天子与草原部族首领谈判，东野泽根本就没听懂天子与众人在聊什么。
所以当赵子龙，还有一些其他同僚询问的时候，他怕丢面子，所以就自己脑补了一番。
然后东野泽就将自己脑补一番事情过程讲给了众人听，哪知道事情会演变成这个样子。
周建国听了以后与锋辰耶兰，吉潞争他们是哈哈大笑，并没有太当一回事。
就在东野泽自责表示，自己混淆了事情真相的时候，周建国则安抚着对东野泽说了一番道理。
这个道理就是，那就是无论是什么人，这一生都在做的三种事，
第一种，骗自己，第二种就是骗别人，第三种就是就是被别人骗。
既然人的一生永远逃不出这三件事，何必去纠结真相呢?
在人世间寻求真相的人，就跟寻找镜中花，水中月是一样的。
知道的那个就一定是真的吗？毕竟人连自己都骗，何况是告诉别人的？或者别人告诉他的？
很多的真相是永远无法被还原的，追求真相的人，只是庸人自扰。
就像很多人看了一些历史记载就认为那才是正史，到处纠正别人，认为别人都不对。
哪里有什么正史？都是故事会。
因为就算这个记录历史的人，不偏不倚，严格记载自己看到的事情。
可是眼见就一定为实吗？完美犯罪连警察与法官都可以骗过去。
做一些事情骗骗史官还不是轻而易举的事？
更何况很多历史事件的记载都掺杂进了史官大量的个人臆断，司马迁的史记更是如此。
看历史不应该去看表面上的记载，而是要洞悉背后的逻辑。
周建国听到自己的故事被传的如此传神，突然想起了自己很喜爱的爱国将领辛弃疾干的牛事。
那就是辛弃疾化妆了一番，然后带着五十人，潜入刚刚投降的叛军中，抓走了叛徒张安国。
当时义军被张安国裹挟着刚刚投降，所以很多人都处于松懈状态。
再加上很多义军并不打算投降金人，所以才会让辛弃疾有了机会，在义军刚刚投降的时候，抓了叛徒张安国。
而且在对方还没有反应过来的时候，辛弃疾一行人就已经疾驰而去。
这件事展示了辛弃疾的有勇有谋的过人才华。
但是这件事持续发酵以后，已经谣传成辛弃疾带着五十人，正面冲入五万人的金人大军，杀的是七进七出。
然后还在万军从中，抓走了叛徒张安国，听着虽然提气，痛快。
但是完全不合理，除非辛弃疾这五十人都是带着冲锋枪，而且有充足的子弹。
不然五十人是怎么从五万人的敌阵，杀的七进七出的。
要是辛弃疾真的能有这么夸张的武力，怕是燕云十六州早就收回来了。
其实回头想想，合理的故事谁又爱听呢？
合理的故事又怎么可能有传颂度呢？大家爱的不是就是这种巨大的反差吗？
周建国突然觉得，也许这些故事本身就应该有一些浪漫主义的色彩吧。